המלבי"ם בקונטרס יאיר אור כתב בשם רשד"ל: "אני" מורה על המדבר בעדו בלי שום חידוש. "אנכי" מציין תמיד איזה חידוש באיזה דרך שיהיה, כגון שיאמר אני ולא אחר, אין להורות התנגדות, אנכי יושב בבית ארזים וארון אלהים יושב בתוך היריעה (שמואל ב' ז'), או אנכי הוא העושה, אע"פ שלא היה ראוי לי המעשה הזה: או לא כמו שחשבת, רק אנכי וכדומה, המורים התנגדות מה. עיין שם.