יש לאסור בזה, שנחשב כמטמין בדבר המוסיף הבל, וכמבואר בשלחן ערוך (סימן שכ"ו ס"ג) לענין הטמנה בחמי טבריה, וכמו שכתב במשנה ברורה (סימן שי"ח ס"ק כ'), והוא מדברי הר"ן, וכמו שפסק במנוחת אהבה חלק א' (פרק ג' סעיף כ"ז). ומכל מקום לדעת מרן הגר"ע יוסף שליט"א בהליכות עולם חלק ד' (עמוד נד) יש כמה צדדים להקל בזה, ולכן היקל בזה אחר שכבר נהגו להקל. עיין שם.