כתוב בהלכה שאם מחלל שבת בפרהסיה עולה לתורה (באחד מהעליות שהם חובת היום) יתכוין הקורא בתורה שהוא יהיה העולה אע"פ שאינו מברך (שברכות אינן מעכבות). מה יהיה הדין אם העולה לתורה ראוי לעלות לתורה, והקורא בתורה מתכון שהוא יהיה העולה, מי נחשב העולה?