א) נראה שצריך ליטול ידיו במים אחרונים, דלא גרע ממי שמעקרא נתכוין לאכול מזונות בשיעור שמתחייב ליטול ידיו וברכת המזון, דיצטרך ליטול מים אחרונים. והוא הדין הכא.
ב) מקור דברי המשנה הוא במג"א (כמופיע בשער הציון) והמג"א כתב את ההתחלה דהיינו שצריך ליטול ידיו ולברך המוציא, והמשנה ברורה העתיקו, ואח"כ הוסיף עוד ביאור בדבריו שצריך גם לברך על נטילת ידים וברכת המזון.
ע"ה עובדיה מאזוז ס"ט.