א) בצירי. וכן מנוקד בחומש המדוייק בתרגום אונקלוס (במדבר לא,נ).
ב) צריך שיהיה נשמע כמו שיש יו"ד
ג) יש בזה מחלוקת ומעיקר הדין נראה שכל הקיבורת כשרה. עיין באור תורה (תש"ס סי' קמ"ג)
ד) בצד"י עמוקה יותר, וצריך ללמוד זאת בעל פה ולא בכתב.