עיין בשו"ת יביע אומר ח"ו חאו"ח סי' י"ד שנחלקו האחרונים מאימתי יש איסור טפח באשה ערוה גבי בת, שדעת המשנה ברורה ועוד מגיל שלש ומעלה, ודעת החזון איש ועוד מגיל שגופן גדול ומביאות לידי הרהור. וסמך הרב שם על המיקלים לענין אם באות בנות בגיל תשע לבית הכנסת כשאינן לבושות בצניעות, שאפשר להתפלל כנגדן. והמחמיר לעצום את עיניו תבוא עליו הברכה. עש"ב. ובנדון דידן הנה לפי הסוברים שמגיל שלש ומעלה דינן כגדולות, ודאי שיש לאסור בנדון דידן. וגם למקילים פעמים שיש ילדות שגופן גדול, ובפרט שנמצאות גם המורות והמחנכות ומסתמא משתתפות בשירים ובתנועות וכיוצא, ולכן יש למנוע האבות , ורק האמהות יבואו לבנות, והאבות לבנים. כל אחד במקומו השייך לו, לבלתי היות שם ערוב, והכל יבוא על מקומו בשלום.