Menu
שאל את הרב
print
אא

קראתי בתשובה 1886 שלפני תפילת מנחה אין איסור לאכול למי שלא התפלל שחרית וציין לילקוט יוסף, אולם פתחתי שם ואמנם בהלכה למעלה כתב כך אבל למטה בהערה כ' בשם המ"ב להפך דהיינו שאסור לאכול?

רבני בית ההוראה

אכן כך כתב המשנה ברורה, ובאמת לאחר העיון בס"ד נראה שיש לאסור על אדם זה לאכול, עד שיתפלל מנחה, ויחפש לו מנין לתפילת מנחה גדולה (המוקדמת ממנחה קטנה) אחר שעומד באיסור לא תאכלו על הדם שיש אומרים שהוא דאורייתא ואפילו אם תמצי לומר שהוא דרבנן וכדעת רוב הראשונים מסברא לא נראה לחלק בין שחרית למנחה, אחר שהוא מצד איסור גאוה של "ואותי השלכת" ומה לי שחרית מה לי מנחה ומצד שני לחכות עד הערב שיהיה מנין, לא נראה להדר למנין ולעבור על איסור ממש. ולכן אם לא מצא, והוא רעב- נראה שעדיף להתפלל יחיד ואח"כ יאכל, וראוי שישתדל לכוין היטב בתפלתו. ואם קם כשהוא רעב מאד וחלש בלאו הכי מותר בכהאי גוונא לאכול קודם התפלה (ש"ע סי' פ"ט סעיף ד').

לא הבנת את תשובת הרב? שאל שאלת בירור
לשאלה הבאה >
< לשאלה הקודמת
שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.
0
×
ArabicEnglishFrenchHebrew
דילוג לתוכן