למדו את זה מפסוק מפורש לגבי שני אנשים ניצים ופגעו באשה הרה ויצאו ילדיה ולא יהיה אסון (דהינו האשה לא מתה) ענוש יענש לשלם דמי ולדות. אבל אם יהיה אסון ונמצא שהתחייב בהריגת האשה פטור מדמי ולדות כמבואר בכתובות ל"ו במשנה שם. ואפשר שהתורה הקלה על עושה הנזק שכיון שנענש בעונש החמור בכלל מאתיים מנה וגזרת הכתוב היא.
ע"ה לירן ישי ס"ט.