אכן ההגיון והסברא אומרים כך השאלה האם ברמה שאפשר להסתמך על כך לכתחילה או שלא?? וצירפתי התשובה שענה ר' יהונתן מאזוז בשם רה"י לשואל שרצה לשנות המשניות: פעם נשאל על כך מרן ראש הישיבה שליט"א והשיב שאין לשנות כלל ועיקר. [וכמדומה אמר כן אפילו על פסוקי הנביא שהם לפי נוסח אשכנז ואטליה שלא ישנה לקרוא פסוקי הפטרת נוסח הספרדים. המערכת]. ומהלשון כלל ועיקר וכן מהערת המערכת נשמע שיש קפידא בזה??