שאל את הרב
print
אא

הבנת דברי הרב חזון עובדיה בדין אכילת נשים בשבת קודם הקידוש? ראיתי בחזו"ע שבת ח"ב [עמוד קסז] שכתב שאם הם מתפללות שחרית, יכולות לשתות תה, ואם מרגישות חולשה יכולות לטעום פת כיסנין, וטוב שיכוונו לקידוש. ואם לא מתפללות יכולות לשתות תה או קפה. עכת"ד. ומשמע שאם לא מתפללות לא יכולות לטעום פת כיסנין. ומאידך בהערות [ עמ' קסט] הקשה, שכיון שמותר להן בימי החול לאכול קודם התפילה, א"כ חלה עליהן חובת קידוש? ותרץ: א. י"א שאפשר לצאת י"ח קידוש בפת כיסנין. ב. יש ראשונים שכתבו שמותר לטעום קודם קידוש של יום. ג. למהר"ם חלאווה נשים פטורות מקידוש של יום. עכ"ד וקשה לי שלפי זה יהיה מותר גם לאלו שלא מתפללות שחרית לטעום פת כיסנין, ולמה כתב בהלכות למעלה לחלק בין אלו שמתפללות שחרית ומוסף לאלו שלא מתפללות?

הרב אריאל מימון

כיון שכל הטעמים הללו לא נפסקו להלכה, ורק צרפם למ"ש האחרונים להקל להן כאשר מתפללות, לכן אין לנו אלא מה שהתירו, ולא גם כשאינן מתפללות.

(ומסתבר שבשעת צורך יש להקל לפ"ז גם כשאינן מתפללות, ולא כתב כן למעלה כי אינו שוה לכל אדם).

לא הבנת את תשובת הרב? שאל שאלת בירור
לשאלה הבאה >
< לשאלה הקודמת
!שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.
0