בעניין קריאה בתורה
התלשא היא לא מוקדמת במילה, אלא תמיד המיקום של התלשא הוא בצד ימין של המילה, ולכן מה שעושים הקוראים את השני גרשין והתלשא באותו מקום, נראה שהם צודקים. וכן המנהג בישיבת כסא רחמים.
אולי לא הבנתי כל מה שכתבתם אבל נ”ל שעניתי על השאלה.
אני מתפלל בבית כנסת מרכזי בשכונה .כל שבת שחרית בזמן מכירת המצוות לפני הקריאה בתורה מתכנסים מספר אנשים בחדר לימוד לשתות עראק ולנשנש רב העיר זצל יצא חוצץ נגד מנהג זה וכן רב השכונה בהרבה פעמים יש לציין שאת רוב האנשים לא תראה בבית הכנסת עד שחרית של שבת הבאה יש איזה מקום להקל ומה עלינו לעשות???
בוודאי שהעניין חמור ויש להתריע על כך, ואם יודע שלא ישמעו לו, ואדרבא יכול לגרום שלא יבואו כלל לביהכ"נ, יקיים בעצמו כשם שמצווה לומר דבר הנשמע כך מצווה שלא לומר דבר שאינו נשמע. רק ינסו מידי פעם להסביר בדרכי נועם, חשיבות שמיעת קריאת התורה, (ואף יציאה בזמן המכירות מפריעה לסדר הטוב). וכמה לא טוב מבחינת ההלכה לאכול לפני מוסף וקידוש. ואדרבא ישתדלו לערוך קידוש מיד אחר התפלה לשביעות רצון כולם ואם יאמרו שהם יודעים את ההלכה רק רעבים הם, אז יעשו מב' העצות שייעץ מרן שליט"א או שיתפללו מוקדם או שישתו בבית לפני עמוד השחר
ודברי חכמים בנחת נשמעים.