קושיתך נכונה, שמצד הסברא נראה שבאופן זה לא יצא, והוא הדין לרמקול. וכמדומני שכן שמעתי לפני שנים ממרן ראש הישיבה שליט"א להחמיר בזה (דלא כהנ"ל) ובתורת המועדים הלכות פורים (עמוד קע"ג בהערה) נדחק מאוד ליישב קושיא זו ואין דבריו מספקים. 

[הערת המערכת היתה תקופה שגם בישיבה תכב"ץ נהגו כך אולם לפני מספר שנים הפסיקו לנהוג  כך]