עוד בעניין הנ"ל

המלה אתה היא מלה מיוחדת שיש לה שלש צורות ואבאר בלנ"ד

1. בהמשך משפט היא מלרע, כמו אתה גבור לעולם (ואע"פ שבסידור יש פסיק בתיבת "אתה" הוא פסיק קטן ואינו חשב כ"כ.

2. בהפסק כלומר במקום שצריך לשים פסיק, היא מלעיל כמו מחיה מתים אתה.

3. בהפסק גדול כלומר במקום שצריך להשים נקודה, היא מלעיל וגם הפתח שבאל"ף משתנה להיות קמץ כמו גואל וחזק אתה שומע תפלות ותחנונים אתה וכדומה.