מוצרים שספק אם יש בהם חמץ כגון אלו המוזכרים בשאלה – אם אי אפשר לברר הדבר בקלות – מותרים לאחר הפסח, משום שאיסור חמץ שעבר עליו הפסח הוא מדרבנן, וספק דרבנן לקולא. (כמבואר בסימן תמ"ט ובהערות איש מצליח על משנה ברורה שם, הערה מס' 4). ויש עוד להאריך בזה ואכמ"ל. אך אם יש באותם מוצרים חמץ ודאי, ואין ששים כנגדו – אסורים (כמבואר בסימן תמ"ז סעיף י"א).