אינני יודע על מה התכוין הדרשן רק אולי כוונתו על הפטרות שהם נדירות דהיינו שכמעט לא קוראים בהם לדוגמא הפטרת פנחס "ויד ה' היתה אל אליהו" נקראת רק כשר"ה חל ביום חמישי והשנה מעוברת ולכן מטות מסעי נפרדות, ואז פרשת פנחס לפני בין המיצרים וקוראים הפטרה זו, אבל בד"כ קוראים דברי ירמיהו וכיוצ"ב או שכוונתו שיש הפטרות לפי מנהגים שונים וכולם מודפסים ואיננו קוראים אותם.