שאל את הרב
print
אא

התעוררה סוגייה אצלנו בבית הכנסת לגבי אופן קריאת הפסוק במזמור קכ״ו בתהילים: הגדיל ה לעשות עמנו היינו שמחים״ , ברוב הגרסאות כיום , המילה ״עמנו״ מוטעמת ברביע מוגרש , אבל החזן בבית הכנסת , יהודי זקן בן כמעט תשעים המחזיק במסורת אבותיו ממרוקו וספרד טוען בכל תוקף בנחרצות כי הגרסה הנכונה היא ״עמנו״ באתנח דווקא , ״כך למדנו מקטנותנו״ טען.. לאחר בדיקה בתנ״כים יותר ישנים נמצא כי הוא צודק , וכי ישנן שתי גרסאות... האומנם? (ידוע לי שיש הרבה מקומות בתנ״ך עם כאלה הבדלים.. כמו בזקף קטון ורביע שמתחלפות בתורה שבכתב.. אך השאלה שלי היא יותר האם יש מקור לכל אחד מהמסורות הללו? איך קורים השינויים ? ואם הרב יוכל להרחיב עם סוגי התנכ״ים.. ברויאר , ארם צובה , קורן וכו,

הרב יהונתן מאזוז

ברויאר מבוסס כמעט מאה אחוז על כתר ארם צובא וכך גם תנ"ך סימנים, קורן נחשב לתנ"ך מוסמך ומדוייק ומרן שליט"א מונה בו מספר מזערי של טעיות (מדובר בדברים קטנטנים כסוגי טעמים, געיות, קמץ ופתח, שאחרים מלבדו אינם שמים לב בכלל...) 

בדר"כ כשיש ספיקות בודקים בשני התנכי"ם הנ"ל ובמקראות גדולות (הישנים הנחשבים למדוייקים יחסית, וע"פ בדר"כ היו נוהגים הקדמונים), ולפעמים כולם שוים לטובה, ולפעמים יש מחלוקת וצריך מומחה שיודע היטב כללים ומסורת ואם יש כיוצ"ב בתנ"ך וכו' 

לא הבנת את תשובת הרב? שאל שאלת בירור
לשאלה הבאה >
< לשאלה הקודמת
!שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.
0