בביה"כ היה מי שעשה השוואה לתפילת שחרית, שבתפילת שחרית כשאין מניין לפני הודו אפשר לומר את הקדיש לפני ברוך שאמר - כאן בתפילת שחרית הוא קדיש שתיקנו להגיד בתוך התפילה שמרוב חשיבותו אפשר לדחותו עד לפני ברוך שאמר. שונה הדבר בתפילת מנחה בזה שפתח אליהו וקדיש על ישראל אינם חלק מהתפילה . וגם הזכירו שיש שפסקו לא לומר פתח אליהו אם יש שיעור לפני התפילה. ולכן טענו בביה"כ שמכוון שפתח אליהו וקדיש על ישראל אינם חלק מתפילה אין לומר קדיש על ישראל לפני אשרי.