שאל את הרב
print
אא
אני צריך בבקשה עזרה לגבי הסבר על משנה הבאה: יְהוּדָה בֶן תֵּימָא אוֹמֵר, הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר, וְקַל כַּנֶּשֶׁר, וְרָץ כַּצְּבִי, וְגִבּוֹר כָּאֲרִי, לַעֲשׂוֹת רְצוֹן אָבִיךָ שֶׁבַּשָּׁמָיִם. הוּא הָיָה אוֹמֵר, עַז פָּנִים לְגֵיהִנֹּם {סה}, וּבֹשֶׁת פָּנִים לְגַן עֵדֶן {סז}. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁתִּבְנֶה עִירְךָ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְתוֹרָתֶךָ: ר"ע מברטנורה עַז כַּנָּמֵר. הַנָּמֵר הַזֶּה נוֹלַד מִן חֲזִיר הַיַּעַר וְהַלְּבִיאָה, כִּי בְּעֵת יַחֵם הָאֲרָיוֹת הַלְּבִיאָה מַכְנֶסֶת רֹאשָׁהּ בְּסִבְכֵי הַיַּעַר וְנוֹהֶמֶת וְתוֹבַעַת אֶת הַזָּכָר, וְהַחֲזִיר שׁוֹמֵעַ קוֹלָהּ וְרוֹבְעָהּ, וְנָמֵר יוֹצֵא מִבֵּין שְׁנֵיהֶן. שאלתי : ר"ע מברטנוראה מתאר איך הגיע הנמר לעולם ,האם מדובר בנמר של היום? תודה ויום טוב.

הרב יהונתן מאזוז

כפי הנראה מדובר בנמר של היום (וגם באציקלופדיא אוצר ישראל הביא זה ולא סתר את זה ממחקרים כל שהם וע' בספר נחלי באגד שהביא שבימנו הכליאו נמר וארי, ובתם הוכלאה עם ארי וילדה ע"ש). ומסתמא הוקשה לך שהכלאיים אינם יולדים כמ"ש הרמב"ן בפ' קדושים וכמו שכבר הקשה כן הרש"ש כאן, אולם מצינו לו עצמו שיישב זה בחולין דף נ"ט ע"ב שמצינו תייש הבא על הצביה והוליד בת והולידה בן  ע"ש. אבל הקשה מצד מאי דאיתא בבכורות ח' שכל שאין תשמישן ועיבורן שוה אינם יולדים זה מזה, ושם מבאר שכל אחד זמן עיבורו שונה ע"ש. אולם עיין בשד"ח (כללים מע' כ' כלל קכ"ט) שהאריך בזה מפי כמה חכמים ויישבו זה בכמה אופנים וחדא מינייהו שבגמ' מדובר בחזיר רגיל שהוא מין בהמה אולם הרע"ב מיירי בחזיר יער שהוא מין חיה. ובעיקר ד' הרע"ב מקורו טהור מפ' הרשב"ץ שהיה רופא ומתמצא בספרי הטבע, ובספרו מגן אבות (ח"ג פ"ד) האריך איך זה יתכן כדבר הזה, ונרגש בכל הקושיות הנ"ל, וכל האחרונים לא ראוהו ואולי לא נדפס בימיהם (וגם אני לא ראיתיהו אלא דרך תוכנת חיפוש של אוצר החכמה) 
לא הבנת את תשובת הרב? שאל שאלת בירור
לשאלה הבאה >
< לשאלה הקודמת
!שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.
0