שאל את הרב
print
אא
בשיעור של הרב סגרון בעיניין "דבר שיש לו מתירים" הביא דעת רבי יהודה שלדעתו מין במינו אינו בטל לעולם. יש לי שאלה בזה. כי לכאורה ראיית רבי יהודה אינה ראייה כלל כי הרי הכהן גדול צריך לערבב את דם הפר ודם השעיר אחרי שהושמו בכלי שרת. ואם כן מאי שנא כמות הדם שיש בפר או בשעיר, והרי אין הכלי שרת מחזיק יותר דם פר מדם השעיר, ולכן מובן למה התורה מציינת גם דם השעיר כי שווה הוא בכמותו לדם הפר כשהכהן גדול צריך לערבבם! ומה הראייה של רבי יהודה לשיטתיה? וצ"ע

רבני בית ההוראה

אדרבה הסוגיה במנחות (כ"ב ע"א/ב) מבואר להדיא שאת כל דם הפר וכל דם השעיר נותנים במזרק, וודאי שדם הפר מרובה ואפ"ה אמרה תורה "דם הפר ודם השעיר" ולא אומרים שדם השעיר בטל ברוב. ומכאן שמין במינו לא בטל לדעת ר"י.
ע"ה משה עטייה ס"ט
לא הבנת את תשובת הרב? שאל שאלת בירור
לשאלה הבאה >
< לשאלה הקודמת
!שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.
0