הבנת הרמב"ם את מעשה בראשית ומעשה מרכבה

– אם הבנתי נכון לא התכוון מרן ראש הישיבה בתשובתו הקודמת לומר שהבנת הטבע של הרמב"ם היא ההבנה הנכונה – אלא כוונתו שהמושג "מעשה בראשית" הוא באמת מה שמכנה הרמב"ם מעשה בראשית. אע"פ שנשתנו ההבנות בימינו.

– ומ"מ למעשה לעניו לימוד מדא בזמנינו – יש לזכור מה שהזהיר הרמב"ם בהלכות יסודי התורה בסוף פרק ד' שאין ראוי לטייל בזה אלא מי שמילא כרסו לחם ובשר. וכ"ש בזמנינו שלצערנו ע"פ רוב המדע המודרני גובל באטאיסטיות, דשייך בזה ביותר מה שהזהיר שם בסוף פרק ב'. אא"כ מדובר בגבור אמיתי, ובספרים כשרים.