Menu
שאל את הרב
print
אא

במחילה מכת"ר מרן ראש הישיבה שליט"א, יאריך ימיו על כסא ממלכתו, עד ביאת גואל צדק. מצינו להגר"ע יוסף שהתיר פאה לאלמנה וגרושה, בשו"ת יביע אומר חלק ד אבן העזר סימן ג. ונמצא שפשוט לו שעדיף פאה מגילוי ראש. גם התיר לקרוא ק"ש נגד פאה אבל לא נגד גילוי ראש (למי שרגילה לכסות). וכן בספר "מעין אומר" חלק ט' (שו"ת בקצרה, מפי השואל ששימש אצלו), וכן בקיצור שולחן ערוך "הרב עובדיה" (עמ' תרל"ט): לשאלת השואל, "בקהילה אחת בחו"ל בה כל הנשים ללא כיסוי ראש, התחזקה אשה אחת והחלה ללכת עם פאה. ואמר לה רב הקהילה, שאם לא תשים מטפחת, כבר עדיף לא כלום. ענה הרב זצ"ל: "ודאי שפאה עדיף מגילוי ראש". ועוד שם, שהתיר ממש לזוגות נשואים לכתחילה ללבוש פאה מחמת שהאשה לא מצאה חן בעיני בעלה, או מחמת שחברותיה ושכנותיה לובשות פאה וקשה לה עם זה. והרי מרן רבינו עובדיה זצ"ל היה המחמיר ביותר בענין זה, וצעק בכל כוחו, כל ימיו. האם כת"ר מחמיר יותר ממנו? ואם כוונת כת"ר למור אביו הגאון הקדוש רבי מצליח מאזוז הי"ד, הרי כתב שלעברייניות הסוררות (דהיינו בזמנו אותן בודדות שהלכו בפאה ודלא כהיום שנעשה מנהג פשוט) מורין לכתחילה(!) שילבשו פאה! אתמהה.

רבני בית ההוראה

נושא זה נשאל ונענה לצפיה לחץ כאן

לא הבנת את תשובת הרב? שאל שאלת בירור
לשאלה הבאה >
< לשאלה הקודמת
שים לב! השימוש באינטרנט מסוכן לרוחניות שלך ושל משפחתך, אם בכל זאת אתה חייב להשתמש בו, יש להתחבר רק דרך ספק אינטרנט כשר וברמת השמירה הגבוהה. והשם יעזור שלא ניכשל.
0
×
ArabicEnglishFrenchHebrew
דילוג לתוכן