אולי!
אבל כמובן יש להמתין להסכמת הרבנים שליט"א שהפה שאסר הוא הפה שיתיר, טעמים אלו שנתבארו הם שפורסמו והם הנראים לנו בשכלנו אבל יתכן שיש להם עוד טעמים אחרים.
ידועה הגמ' שאמרו חכמים אל יקרא אדם לאור הנר מאי טעמא שמא יקרא ויטה, אמר רבי ישמעאל אני אקרא ולא אטה, קרא והטה אמר כמה גדולים דברי חכמים שאמרו אל יקרא לאור הנר, ע"כ. והוא תמוה שאחרי שנכשל בודאי שגדולים דברי חכמים ולא צריכים אישור, ומפרש הגאון מולינא כמה גדולים דברי חכמים במשנה שאמרו אל יקרא לאור הנר ולא אמרו את הטעם (שמבואר בתוספתא) וכיון שרבי ישמעאל ידע את הטעם נכשל
לכן לענייננו נמתין לפרסום הרבנים בענין.