בעניין קריאה בתורה
התלשא היא לא מוקדמת במילה, אלא תמיד המיקום של התלשא הוא בצד ימין של המילה, ולכן מה שעושים הקוראים את השני גרשין והתלשא באותו מקום, נראה שהם צודקים. וכן המנהג בישיבת כסא רחמים.
אולי לא הבנתי כל מה שכתבתם אבל נ”ל שעניתי על השאלה.
האם מותר לאבל לעלות לתורה בשלושים?
אף ביום השביעי לאבלותו מותר לעלות (זכרי כהונה ח"א מערכת א' אות י') וכל שכן בתוך השלושים. ואדרבא כך ראוי שיעלה, ובפרט מפטיר או משלים, לע"נ הנפטר