יענה עם כל הציבור יחד.
המקור לכך: שו"ת יבי"א חלק שישי חאו"ח סי' טז אות ב בשם הגאון מהר"י עייאש בשו"ת בית יהודה ח"ב סי' ג שכתב שכל הציבור יענו כולם כאחד דוגמת המלאכים וכמו שאומרים בתפלה קדושה כולם כאחד אומרים באימה. ורק השליח ציבור כיון שכוונתו להוציא את מי שאינו בקי (או שבאמצע תפלת העמידה) יאמר אחד הציבור דלדידהו הוי כעין חזרת הש"ץ. ע"ש.
ומ"ש מרן בש"ע (סי' קט ס"ב) אם מתחיל להתפלל עם ש"צ כשיגיע עם ש"צ לנקדישך יאמר עמו מלה במלה כל הקדושה וכו' ע"ש, כבר ביארו שם האחרונים שאין הכוונה שצריך לומר עמו את הקדושה בשוה, אלא שיש לומר את כל הנוסח נקדישך ונעריצך וכו', כמו החזן. אע"פ שהקהל אינו חייב לומר את הנוסח נקדישך וכו', אלא רק לענות קדוש וכו', ברוך וכו', ימלוך וכו'. (ע"ש בבאה"ט סק"ה)