בסידור איש מצליח נכתב לומר את תיקון הגשם לפני אשרי ולא בין קדיש למוסף, ואחת מהסיבות זה כי לא כדאי להפסיק שלא לצורך. מאידך לגבי קיפול התפילין בראש חודש נכתב שניתן לגלול את התפילין אחר הקדיש כי לעולם הקדיש הולך על מה שלפניו.
לנו יש בית כנסת טוניסאי שמעונין להמשיך במנהג אבותינו לומר בין קדיש למוסף וכמובן נזהיר את הציבור שלא יתחילו עמידה. מה דעת התורה בעניין? ומדוע שינו בסידור איש מצליח?