נתערבה מזוזה פסולה במזוזות בכשרות.

אם היה במזוזה פסול ניכר (כגון דיבוק וכיוצא בזה), נראה שאין עצה ואין תבונה, וצריך לחזור ולבדוק את כולן, שכל איסור הניכר אינו בטל.
אבל אם האיסור אינו ניכר (כגון שנכתבה שלא לשמה), יש להתירן לספרדים, ובתנאי שיודיעו לקונה שנפל בהן ספק (עיין שו"ת תפילה למשה חלק ה' סימן כ"ד).
ובספר הוראה ברורה (יורה דעה ריש סימן ק"י) כתבנו להחמיר גם בזה.