מחילה מכתר"ה אבל בחנוכה לא המצב הרוחני לא היה יותר טוב ואפילו יותר גרוע שמכרו את הכהונה גדולה כמו אבטיח בשוק עיין יומא ט. וע"ז ט. (נ"ל) ואפ"ה כת"ר הרמב"ם "וחזרה מלכות לישראל יתר על מאתים שנה" וכן היו הרבה מלחמות אחרי נס חנוכה כמבואר בספר מקבים, ולכאורה תמוה המנהג להתעלם מהשגחת ה' עלינו והרי בג'רבא לא היו אומרים תחנון בז' מרחשון כי האקלים שלהם דומה לא"י וכן המנהג היה שחכם שקיבל גלימה מעשיר כל חביריו באותו מנין לא היו אומרים תחנון כדי לשמוח עם חבירו, ועוד שכתבו שתחנון אינו חמור לכמה ענינים כידוע, ואכמ"ל, וע"כ צריך עיון לכאורה?