בעניין קריאה בתורה
התלשא היא לא מוקדמת במילה, אלא תמיד המיקום של התלשא הוא בצד ימין של המילה, ולכן מה שעושים הקוראים את השני גרשין והתלשא באותו מקום, נראה שהם צודקים. וכן המנהג בישיבת כסא רחמים.
אולי לא הבנתי כל מה שכתבתם אבל נ”ל שעניתי על השאלה.
בשבת במנחה בזמן פתיחת ההכל נימצא סוגר בסורגים האים ניתן לקרוא בתוך ארון קדש
מותר לקרוא ספר תורה דרך הסורגים במקום הדחק (עיין ילקו"י סימן קמ"א אות י"ד-ט"ו)