הרמב"ם כתב שם בזה הלשון: מותר לכהן להטמא בית הפרס או בחוצה לארץ לדבר מצווה כגון שהלך לישא אשה וכו' עכ"ל הרי שלא יצא אלא לישא אשה וללמוד תורה (כמו שנקט במלאכים שציינתי) אלא כתב לדבר מצוה וכן כתב כגון שמשמעותה שזה רק דוגמא ויש עוד אופנים וכ"כ בדעת הרמב"ם ספר תורת חיים (ע"ז דף י"ג ע"א) ובשו"ת איש מצליח חלק א' (יורה דעה סימן ל' )ועוד אחרונים ואכמ"ל.
ומה שנקט בדוגמאות מצוות אלו כי באלו יש חידוש שלא מן הכל זוכה ללמוד ולא תמיד מוצא אשה המתאימה לו ועיין להנציב בהעמק שאלה (פרשת אמור סימן ק"ג אות קי"ד) ודו"ק