במחילה אבל דבריו מרפסי נגרי, שאם הגרביים מועילות אפילו למקום שמוגדר כשוק [וידוע שמוכח ממשניות וגמרות, וכמעט כל הפוסקים ראשונים ואחרונים, שהשוק הוא החלק התחתון, וע' שקונטרס לבשי בגדי תפארתך לרב עסיס שהאריך בזה, וכן פסק גם הרב יבי"א, ודלא כפמ"ג ב"אפשר" והמשנ"ב וכו'], אם כן בואו ונתיר מכנסיים מקל וחומר, שהם פחות צמודות מגרביים. אלא וודאי שבגד צמוד הוא פריצות [וסברא פשוטה היא], וא"כ מה יועילו גרביים לשוק שהוא ערווה, ואין להביא ראיה מבתי חינוך של בני אשכנז, שידוע שבארופה עוד לפני המלחמה, מחמת התפרצות הפריצות של ה'מודה' וכדומה, לא היתה אפשרות לגזור ללבוש חצאית ארוכה שמוטב יהיו שוגגים וכו' אך אימותינו בארצות ערב הלכו לפי דרישת ההלכה. וכמה מצער לשמוע שמלמדים זכות על אותו קלקול של חצאית קצרה, ואומרים שמותר על ידי גרביים מעיקר הדין, דבר שלא היה ולא נברא. וכמדומני שאם תשאלו את ראש הישיבה האם מותר לאשה ללכת עם חצאית שמכסה את הברך בלבד [או חצי שוק - ויותר מ8 ס"מ מעל הקרסול] על סמך זה שיש לה גם גרביים, יגער בכם בנזיפה. [ואם אתם סוברים אחרת, אדרבה תשאלו, ותודיעו לצבור מהי דעת מרן שר התורה].