מתי מברכים שהכל בליל שבעות?
שאלות נוספות בנושאמה דעת מרן ראש הישיבה לגבי הברכות על השתייה וכן פירות או עוגות בליל שבועות (כוונתי לברכה ראשונה ובעיקר לאחרונה). האם יעשה כפי שכתב מרן הגר"ע זצ"ל (חזו"ע ברכות עמ' קעג והלאה) שיברך בנ"ר ובכל זאת לא יברך שוב ברכה ראשונה בפעם הבאה?
הרב יעקב כהן
בחזון עובדיה שם אין כלום מזה. ועיין בשו"ת יחוה דעת (חלק ו' סוף סימן י"א) שחשש בזה לספק ברכות להקל עיין שם. אמנם בשו"ת חזון עובדיה (חלק א' סימן י"ח) כתב שאם בירך בכוונה מכוונת בודאי שצריך לחזור ולברך ודוקא בבירך בטעות אמרינן ספק ברכות להקל,. עיין שם. ועייין בברכת ה' (חלק פי"א הערה 27) ובהערות איש מציח שבסוף הספר (חלק ב' סימן קע"ט בברור הלכה אות ו')
שאלת המשך:
מאת: פלוני | תאריך: כ״א בתמוז ה׳תשע״ה – יולי 8, 2015
אחר המחילה רבה מכת"ר, כוונתי למש"כ בחזו"ע שם (עמ' קעח טור א) ע"פ מש"כ במאורי אור וז"ל, שאפילו יברך ברכה אחרונה על פירות שהובאו בתחילה, מחשש פן ישהה שיעור עיכול בינתיים, כשיביאו עוד לפניו פירות אחר כך לא יחזור לברך ברכה ראשונה, עכ"ל. והביא שכיוצא בזה כתב המג"א ועוד פוסקים, עי"ש. ועל זה שאלתי מה דעת מרן רה"י נר"ו? ושוב אבקש את מחילת כת"ר הרמה.
הרב יוסף פרץ
דברי ה"מאורי אור" בזה קשים מאוד מדברי הרשב"א בתשובה דמייירי בליל הסדר, שמי שטעה ואכל שיעור מהכרפס יברך ברכה אחרונה, ושוב יברך אחר כך בורא פרי האדמה על המרור. שמע מינה שאפילו שהיה בדעתו לאכול אחר כך המרור יש לו לברך.וכמו שהאריך בזה הבברכת ה' ודבריו נכוחים לכל מבין וישרים למוצאי דעת.
Google
