עם כל גודל מעלת שרה שהייתה צדקת גדולה וכי סומכים על הנס?! במיוחד עם המצרים שהיו "שטופי זימה וזרמת סוסים זרמתם" ובנקל יכלו לפגוע בשרה המיוחד שהייתה יפה מהרגיל ע"פ הפסוקים... שבדרך הטבע עם התרבות של המצרים באותה תקופה כמו שציינו אין שום מניע מהם לעשות בה כרצונם...ועוד אברהם אומר לה "למען ייטב לי בעבורך וחייתה נפשי בגללך" לא רק שאני מציל את עצמי בכך שאני מוסר אתך למצרים שטופי זימה אני עוד מתכנן על המתנות שאני אקבל כתוצאה מכך עד כאן בעניין זה..ועוד שאברהם אבינו לוקח מתנות מפרעה לאחר מכן באבימלך איננו רוצה לקחת מתנות בטענה "ןלא תאמר אני העשרתי את אברהם" והרי הרגע יצאת מפרעה וממנו לא היה לך בעיה לקחת מתנות וכי אי אפשר לומר שפרעה העשיר את אברהם? אז מדוע מפרעה אברהם כן לוקח מתנות ומקנה רב ולא רק זאת אלא שמלכתחילה הוא "בונה על זה" ואומר לשרה "למען ייטב לי" שרש"י אומר שהכוונה יתנו לי מתנות?
הרב שלמה יהונתן מאזוז
לא עיינת בדברי, וגם לא בחומש לפני שהערת!
א. אני כתבתי שבמצרים לא סמך על הנס, אלא החביאה.
ב. אברהם לקח מתנות מאבימלך (אלף כסף – כסות עינים) ורק ממלך סדום לא רצה לקחת מפני קידוש ה'. אברהם לקח מתנות מפרעה בשביל לשלם אח"כ את החובות שצבר בירידתו למצרים (כן כתבו המפרשים). ומה ששאלת "איך אברהם בנה על המתנות הללו", זו שאלה יפה, וצריך לבדוק במפרשים. אך נראה לי שאברהם חשב שכאשר יאמר "אחותי היא", יתנהגו אליו בדרך ארץ, דהיינו שיבואו אליו שדכנים ויתנו לו מתנות בשם פלוני ואלמוני, בשביל שיסכים לשדך להם את אחותו, ועד ש"יחליט", ימצא עצה איך לפתור את הבעיה, אבל המצרים לא כן עשו, אלא חטפו אותה והלכו, ולזה אברהם לא פילל.
Google
