הפסוק באיכה אומר "קומי רוני בלילה לראש אשמורות" ואילו הרא"ש כתב שהנכון להתפלל על החורבן והגלות בסוף המשמרות, ומביא לכך ראיה / מדמה זאת לפסוק הנ"ל באיכה. ולכאורה מהפסוק אין ראיה! (ראיתי בספר אלון בכות שתירץ שראש אשמורות היינו השנייה והשלישית, ועדיין קשה מה נענה גבי סוף משמרה אחרונה)?