קביעות בהבדלה חובה
לא ראיתי שם שהענין הוא שכולם יהיו באותו “מצב” אלא שישיבה זה קביעות ועמידה זה לא קביעות, וא”כ פשוט שאם יש חלק שעומדים אין להעמיד את כולם, אדרבה יש לנסות להושיב גם את העומדים.
האם קוראים אליהו הנביא במוצאי שבת שחל בו יום הכיפורים כשנת התשעה?
למה לא? אנו טהורים ומכופרים ומגיע לנו אליהו הנביא.