יש מחלוקות רבות באחרונים מה גדר מחלל שבת בפרהסיא (עיין בשו"ת שבט הלוי שם, ובשו"ת יביע אומר חלק ז' חלק אורח חיים סימן ט"ו, ובספר אמרי חזקיה חדאד בחידושיו למסכת עירובין דף ס"ט ע"א), ולכן כתבתי לחזור ולפדות בלא ברכה (אף שהרב שבט הלוי סובר לברך בזה).