כתבו האחרונים לגבי תיקון חצות קודם סליחות שלא יאמר וידוי קודם תיקון חצות, ואם אומר תיקון חצות בחצות לילה וסליחות לפנות בוקר אז יאמר וידוי בתיקון חצות (ראה בכף החיים סימן א' אות כ"ג). ואם כן גם לגבי קריאת שמע כל שהיא סמוכה לתיקון חצות בכמחצית שעה בערך אין לומר וידוי, אבל אם אינם סמוכים יאמר.
ועיין עוד בספר מדרש שלמה מאזוז (הלכות השכמת הבוקר עמוד קנ"ז סעיף י"ג) ובהגהותיו הנדפסות בקובץ ויען שמואל חלק י"ז (ראש סימן ח'), שכתב שהמנהג בג'רבא לומר וידוי בתיקון חצות גם אם הם סמוכים לסליחות. ע"ש. ומכל מקום גם למנהג זה יתכן והוא דוקא בסליחות שיש קצת הפסק בין וידוי אחד למשנהו, בכל פזמוני הסליחות שעד הוידוי, אבל היכן שקורא תיקון חצות ומיד לאחר מכן קורא קריאת שמע לא יאמר שוב וידוי.