לכאורה היות ורוב הפוסקים של הדור הזה והדור הקודם להקל למעשה בשמור ונעבד (למשל חזון איש שביעית י ס"ק ו, מנחת שלמה א מד, ציץ אליעזר ו, לט, אגרות משה או"ח א קפו, דרך אמונה הל' שמיטה ויובל ד ציון ההלכה ס"ק קפז, אז נדברו ט, ס שכן היה המנהג הקדמון בירושלים) למה לא לקנות לכתחילה מהיתר מכירה אפילו למי שלא סומך על היתר מכירה?