במחילה מכבוד תורתו, ברמב"ם שם לא מתייחס למקרה שלנו. כי הרי דוקא כאן משמעות המלה היא אחרת כלומר "איש האשכולות" ולא "איש של הא..." ומה עוד שחיפשתי בכמה פוסקים -קסת הסופר - קול יעקב - וכן בתיקוני סופרים ולא מצאתי שום התיחסות לעומת אזכרות אחרות שמה מפורש "קדש -חול - ספק".