טעה בקידוש שחרית
יצא ידי חובה, ואף הוציא אחרים אף שהם עומדים ע”פ הסברות שכתבו הפוסקים לגבי קידוש של ליל שבת, עיין למרן בב”י סי’ רע”א וחזו”ע ח”ב עמ’ ט”ו ואילך.
ראשית יישר כחך שהנך מחמיר כדעת הרב מנוחת אהבה, שהוא גם דעת מרן בשלחן ערוך (סימן רנ"ז סעיף ח').
יש לכסות את הסיר במכסה רחב יותר מקוטר הסיר (שיהיה ניכר שהוא ניתן להפסק), באופן שהשמיכה לא תגלוש אפילו מעט אל דפנות הסיר.