מאמרים
א) להתפלל עם בגדים צנועים וראויים, אם זה
פלוני היקר עד מאד! קרא והבן והאמן שכל
דעת מרן שגם בא"י דינא דמלכותא דינא (עיין
1) בתרגום יונתן בן עוזיאל פ' פינחס (כה
יש בזה מחלוקת. ובארצנו הקדושה פשטה ההוראה לעשות
בחו"ל היה המנהג לברך בחול המועד כי העם
כוונת המשורר: דוד המלך, ולכן מילה זו היא
א) אם היה הבקבוק סגור ונמצא פתוח פשוט
לא שמעתי מעולם. תבדוק אצל ר' בנימין כהן
איסור לעבור לפני האומר קדיש אינו מוזכר בש"ע
1. מהר"י אברבנאל כתב כבן י"ב – ט"ו
כמו שנכתב הסיפור בדברי הימים למלכי מדי ופרס
א) דעת מרן הראשל"צ בחזון עובדיה שאין אומרים
צד 1 לא שייך, אין כאן דינא דמלכותא
במדינה שמופיעים בה לפני מלכים ושרים בלי גרביים,
א) מנין זה ההיתר בבית סוהר של א"י
הספר מצוי אצלנו בספריה בישיבה ובעוד מקומות, ובפרט
אחי! לא מערבים פוליטיקה עם הלכה. ישנו דיון
אם לפי החוק אסור להשתמש במטבע זו הרי
גם אם יש בו שלשה סימנים של עוף
לא שמענו זה מעולם אפשר לברר בבית התפוצות
מי אמר שאבדו, מה שלא נזכרה, מפני דאמרינן
א) הגמ' בב"ב דף ע"ה ע"א אומרת שלעתיד
רואי יותר מומלץ ("יפה עינים וטוב רואי" –
1. בתונס ובג'רבא אמרו הפיוטים רק אחרי קדיש
כלי נגישות