מאמרים
אם התייאשו הבעלים מהגנבה, גם אם לא שיפץ
מותר, כדי שהשנה הבאה תקשט יותר טוב, לקיים
אין הבנה לקושייתו של אותו חכם, וכי אצלו
א) המלים שתי, שתים, נקראות בשוא נע בשי"ן,
אם חברך מוכן לשלם הנה מה טוב. ואם
אם אותה חטה כבר נפסלה מאכילה, כגון שהיא
מכאן תלמד שהרי"ש המודרנית ביטויה קרוב מאוד לכא"ף
המושג בא מהפסוק (בראשית ו') הנפילים היו בארץ
לא צריך מילה מקבילה, הפיוט חובר על פי
כשאומרים קדושה צריך לחזור למקום שעמד שם בתפילה
הרבה קהלות נהגו שלא לומר חצי קדיש כלל
1. מאכל ומשקה קודם לבשמים כמו שכתוב במשנה
כן.
אפשר. עיין ברכת ה' חלק ד.
כבר נשאל על כך נר המערב, הגאון רבי
לפי הפשט – כי זו היתה השפה המדוברת
אם אפשר, יש להסביר לו שיותר טוב לבוא
העצה היעוצה היא שתקח את הפחית השניה ויהיה
א) בכל נושא הלכתי אחרי ששואלים רב אחד
אפשר בגינה שליד הבית
אין זה בגדר מצטער, שהרי יכול להתנצל שהוא
כדאי לברר מפי השכן.
מנהגנו לא לומר צדקתך גם כשיש חתן ואבי
אם אינך פועל אל תתפלל לפני הנץ. תענה
כלי נגישות