מאמרים
אי אפשר לפסול את הגט, אבל אפשר (ויתכן
הנכון הוא מה שכתוב אצלך בכתב האשורי ללא
1) נכון שהטעם בעי"ן, אבל האל"ף נחה, וקריאת
צריך לומר תמיד את הנוסח הארוך, ופורסם בשמו
אם זה בקדושה ובטהרת המחשבה וזה כמה שעות
1) יש בזה מחלוקת הפוסקים, שלדעת המשנה ברורה
1. כך אנו נוהגים מימי אבא מארי הגאון
כיום דינם כגויים גמורים לחומרא (עיין חולין ו'
דבריו נכונים, וכמו שכתב במנוחת אהבה (חלק א'
על שקראנו כבר, כי בפרק "איזהו מקומן" לא
כי השנה נגמרת וצריכים לסיים וכך תראה גם
לשכפול דפים בודדים לאדם פרטי. הרשות נתונה. לציבור-
כדַי להפגש אם עברת גיל 20, והשם יעזור
עד 20 אחוז ולא יותר מ 25 אחוז
איפה כתוב שאסור לשאול יותר משלוש שאלות ביום?
אילת נחשבת חו"ל לכל דיני מצוות התלויות בארץ
1. לדעת מרן ראש הישיבה נר"ו במבוא להלכות
א) מספיק שתים, אין הבדל פתיחה או הזזה.
הכוונה לפי ראות עיני האדם, וכמו שנאמר: דרך
א) אין הבדל. ואדרבא ע"פ הדקדוק עדיף הצליחה
האם ראית פעם חבר כנסת או רופא או
לדעת מרן ראש הישיבה שליט"א לא כדאי להשתמש
אם פתיחת בית הכנסת אינה נובעת ממחלוקת וגם
כל בישולי הגויים אסורים הן מצד איסור בישולי
מותר.
כלי נגישות