מאמרים
1)כתב מרן ראש הישיבה שליט"א בקונטרס לאוקמי גירסא
אינני זוכר הרבה. יש מבטא הוי"ו שבתונס אומרים
יקח 3000 (דובר אמת בלבבו, וכל שכן בפיו).
ראוי ונכון לכל ירא שמים שלא להתגלח במכונת
א) בדברי הגמרא בתענית וברש"י שם רבו הפירושים
תזהר להבא לא לרמות. [וכמובן לחזור בתשובה על
אפשר לסמוך על המיקלים. אבל למעשה אין לנו
אם אין אחר – מותר.
א) צלם אצל אנשים יש בו איסור, כי
א) לא. ב) למה? רק אם עוד לא
אתה לא יכול לפסוק כרצונך. יש דברים שאסור
שאלה זו יש להפנות להם. היום בעברית החדשה
מפורש בגמ' ברכות ובש"ע (סימן חצ"ר) שאחד מברך
כך מנהג הספרדים. והוא מנהג טוב ויפה שעל
זית שמן אינו הפרי והיוצא ממנו, אלא סוג
אי אפשר לענות בתשובה אחת על כל האופנים,
מניין לך שהרבה אמרו זאת? אולי הם חידשו
המלה תרשיש היא נותריקון תרי שש, שפירושו שני
רוב הנשים כיום אין להן וסת קבוע והדין
א) מותר, להציל עשוק מיד עושק. ב) אם
יש לאתר את בעל הס"ת ולחפש את התיקונים
תעשה תיקון הכללי וטבילה במקוה. וזה לא מספיק,
כלל גדול בענייני טרפיות, אין להוסיף על מה
אתה נוהג בסדר. מצות לימוד תורה נוהגת בכל
לא שמענו חילוקים בזה, וכל שהבשר תופח באיזה
כלי נגישות