מאמרים
הראשונים בוודאי שלא ידעו את כל המציאות ופירשו
איסור ודאי שלא, אין בזה כל איסור, זה
1. בסדר הברית הנכתב בספר ברית כהונה השלם
1) אע"פ שמקיימים מצות ת"ת גם בהרהור הלב,
יש בזה מחלוקת בין הראשונים. עיין שדי חמד
בדרך כלל מבקש הבן רשות מההורים לומר קדיש,
אם היה אפשר לתת לבעלי חיים היה טוב.
תמיד מרן ראש הישיבה חוזר באוזנינו: חריפות היא
רק אחרי חצי קדיש.
אין בזה מוקצה וכדין בית מלא פירות המבואר
א) הַשְׁתָּא- כך. ב) מָרְדְּכִי. ג) פֵּרַשׁ. ד)
מותר ללמוד, אך להסגיר {מלשון סוגריים} את המלה
ידוע ומפורסם שכן היא דעתו. אולי נפל טעות
גם למנצח צריך היקף גוויל ואין לצבעו סמוך
ביום ולא בלילה.
א) יצאו כל החלקים חוץ מחלק ב'. בחדשים
א) נכון. ב) יש לו על מה לסמוך.
תן לו כרצונו. לאט לאט ילמד. חנוך לנער
אם רואה סרטי תועבה ממש, פרוץ לעריות מיקרי.
1. סיני – זה ההר הנמוך ביותר באיזור.
להלכה אם לא אכל כזית, גם אם אכל
הריני להשיב שלא על פי סדר השאלות. 1.
עיין למהרש"א במכות שם ולהרב שיירי מנחה על
אם אתה עברת לגור שם ומשלם מסים כחוק
מה לי חימום מה לי בישול, הרי דפנות
כלי נגישות