שאל את הרב

שלום וברכה אני כעת לומד הלכות ברכות והיה לי קצת שאלות בזה

1. לפי הסוברים שפרי שלא נגמר בישולו ונאכל רק ע״י הדחק מברכים שהכל, למה אם נתקן ע״י בישול יש לברך בפה״ע הרי אין לו שם פרי בכלל. ואם יש להם שם פרי אלא כיון שנאכלים ע״י הדחק אינו מברך בפה״ע אבל ע״י תיקון שפיר דמי זה נסתר מגרענים שהסברה הפוכה

2. ק״ל בהגהות אי״מ בסוף הספר בס׳ רב על סע׳ ב שודאי למ״א יוצא שהרי רואים שע״י תיקון יש לברך בפה״ע ואם אין לו שייכות בכלל לפרי היה לברך שהכל בכל אופן

3. לפי מרן מה חילוק בין פרות אלו שלא נגמרו בישולם לשקדים מתוקים שנאכלים ע״י הדחק ואעפ״כ מברך שהכל ולא בפה״ע וכן לפי דברי הרשב״א שביאר שכל שסופו ליהות פרי אין לו חיסרון של ״נטע אדעתא דהכי״ ולפי זה אם הקליפה נחשבת כגוף הפרי וראיה לזה שמבריך על שקדים מרים בפ״ע כשהם קטנים אע״פ שעיקר אכילתם הם הקליפה אם כן היה להם לדמות לפרות שלא נגמרו בישלום שדעת הש״ע לברך בפה״ע

4. בסימן רו [הערת מערכת: עמ' קט"ז] הערה 9 כתב שמשמע מראשונים אלו שאפילו בסתמא אינו מברך וקשה שהב״י כתב שצ״ל בדעת ר״ת שהיה דעתו עליו ובראב״ד כתב הטעם כיון שהיו מונחים לפניו ולא משמע מהם שאיירי אפילו בסתמא

5. כתוב בהערות איש מצליח בסוף הספר בסימן קעד שאין לגרום ברכה ע״י ברכה אפילו לצאת ממחלוקת הפוסקים דלא כרב משה לוי זצ֜״ל אבל בברכה אחרונה אפשר להקדים ברכה כיון שכבר חל עליו חוב לברך, ובסימן קס״ח סק״מה לגבי דובשנים כתב שאן לעשות זה אפילו בברכה אחרונה ולכורה סותר למ״ש בס׳ קעד

6. עוד לפי היסוד בס׳ קעד, יוצא שאסור לעשות בהמ״ז, לברך במ״מ לכ״ע וכן בפרות, האם השתנה הדין בשבת להשלים ק׳ ברכות?

7. גם מ״ש בס׳ ריב בהערה 3 לכאורה סותר ליסוד הנ״ל שכתב לברך ברכה אחרונה על עיקר כדי לברך על טפל. תודה וחזק על הספר הנפלא מ״ב עם הגהות איש מצליח.

מי שקבל מחברו שלושה לימונים, האם צריך להקפיד שבמטבע של חילול מעשר שני תהיה פרוטה חמורה, ואני שואל כאן שתי שאלות: א. האם הספרדים נהגו לחוש לדברי החזו"א? מה דעת הרב עובדיה? ב.לפי המחמירים, איך מעריכים את השווי של המעשר שני הנ"ל, ואפרט: אם נחלק שווי של שלשה לימונים בעשרה, וודאי שזה יותר משווה פרוטה, אך אם ניקח את החלק של המעשר בפועל, כלומר כשליש לימון, אין לזה ערך של פרוטה, שהרי אי אפשר למכור אותו בשוק?

האם יש דין ערלה בעץ שיבה?

אני נזהר לא לצאת מהארץ, ואני לא יודע מהו הגבול הצפוני, ואם הוא בתוך גבולות המדינה. כשמטיילים בצפון האם צריך לשים לב לזה? האם החרמון נמצא בתוך גבולות הארץ?