הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

לרפואת מורנו ורבנו הגאון הצדיק רבי שמעון בעדני

בן איש חי כותב שאסור לאדם ללבוש מלבושיו

לתשובת מרן ראש הישיבה שליט"א לחץ כאן 2. רק

כיון שכל הטעמים הללו לא נפסקו להלכה, ורק

אפשר, אבל אם הגיע זמן תפלת הנץ אסור 

לא שמענו מנהג כזה, ומסתבר שאומרים זה לפת

ואין הדבר פשוט כלל, וכמו שמסופר על רבי זושא מניאפולי שדרכו בקדש היתה לעשות המצוות בשמחה רבה, תוך התרגשות והתלהבות עצומה. במיוחד מחבב היה את מצות נטילת ארבעת המינים והדלקת נרות חנוכה, ובשעת עשייתן היה רוקד, מפזז ומכרכר וכל כולו להבת שלהבת יוקדת אש דת.

שנה אחת בליל חנוכה התלהט כל כך בעריכת נרות החנוכיה, עד שמגודל הדבקות נתקלה ידו בחנוכיה, וזו נפלה לארץ ונשפך שמנה.

מנהג אבותיכם בידכם, ואחר שאין בזה כל איסור,

מעיקר הדין די לומר סברי מרנן וברכת בפה"ג.

אם כאשר נוטל את ידיו יש לו צורך

לכתחילה ראוי להחמיר ליטול אם נגע באדם שלא

הצד הראשון שהזכיר כת"ר הוא הנכון (כמבואר במקור

מותר ומצוה. שכל מה שאסרו לומר שלום קודם

אם אתה נצרך לעשות קטנים עדיף שתחילה תעשה

הלכות השכמת הבוקר מהספר קיצור שלחן ערוך – 

הלכות השכמת הבוקר מהספר קיצור שלחן ערוך –

מותר ומצוה לומר אז תהלים. וכן נוהגים רבים

ראשית, גם הרמב"ם לא כתב אלא שאין לאכול

עיין בטהרת הבית חלק ב' (עמוד קלה –